بالمعين ، أو الشك في التعميم . مع أنه ( 1 ) معارض بعدم تصريح أحد يكون المسألة محل الخلاف من حيث التعميم والتخصيص ، إلا ( 2 ) الشهيد في الدروس « 56 » حيث قال : إن الشيخ قدس سره قيد في المبسوط هذا الخيار ( 3 ) بشراء المعين فإنه ( 4 ) ظاهر في عدم فهم هذا التقييد من كلمات باقي الأصحاب . لكنك ( 5 ) عرفت أن الشيخ قدس سره قد اخذ هذا التقييد من مضمون روايات أصحابنا .

--> ( 56 ) 56 - 57 راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب